Incluimos comentarios en español para aclarar la idea, como
ayuda, y donde haya posible diferencia de interpretación.
Aequam memento rebus in arduis servae mentem
Nemandu'áke umi rejehecha vai hápe, nde
akâguapy va'erâha Horacio (Quinto Horacio Flaco, 65-8 aC). El autor manifiesta la conveniencia
de mantener la calma ante los graves acontecimientos.
Alterius non sit qui suus esse potest
Aníkena nde, ambue mba'étei, ikatúrô nde nde
jaratee
Paracelso (Theophrastus Bombastus von Hohenheim, 1493-1541). Verso de una
fábula de Esopo, que fue lema de este famoso médico suizo.
Amantium irae amoris integratio est
Ojoayhúva rekovai tomboikove mborayhu
Terencio (Publius Terentius Afer, 190-159 aC). La relación amorosa se hace
más duradera e intensa cuando debe superarar conflictos afectivos.
Amor ingenii neminem unquam divitem fecit
Arandúre mborayhu avavépe nombopirapire hetái Petronio (Caius Petronius Arbiter, s. I). No se debe pretender al
conocimiento sólo como camino a la riqueza.
Arcades ambo
Mokôivéva Arykaviagua Virgilio (Publius Virgilius Maro, 70-19 aC). Cita para indicar similitud de
aficiones, generalmente artísticas y poéticas, entre dos personas. Arcadia,
antigua región del Peloponeso (Grecia), era utilizado como símbolo de país
feliz.
Avaritia fidem, probitatem, caeteras artes subverit
Tekopotarei omomarâ tekojerovia, marangatu, ha
ambue tekoporâ nguéra Salustio (Caius Sallustius Crispus, 86-35 aC). A juicio de este historiador
romano, la avaricia es uno de los defectos más excretables del hombre.
Ave Caesar, morituri te salutant
Maitei César, omanótava nemomaitei Suetonio (Caius Suetonius Tranquillus, 69-126). Frase famosa que pronunciaban
los gladiadores antes de la lucha a muerte, según este historiador latino.
Barbarus hic ego sum, quia non ingellegor ulli
Ápe che pytagua, avave nachekumbýi haguére Ovidio (Publius Ovidius Naso, 43 aC - 17 dC). El poeta expresa su sentimiento
de extrañamiento por la incomprensión sufrida en su propia tierra.
Beatus ille qui procul negotiis...
Hory upe mombyrýva chugui ñemumby... Horacio (Quinto Horacio Flaco, 65-8 aC). Frase en la que se resume el ideal
del Beatus ille (defensa de la vida recogida y sobria) y que se
convirtió en un tópico muy utilizado por los poetas de la época.
Bona pars bene dicendi est acite mentiri
Tuicha ñe'ê porâ vore ha'e hína japu kuaa Desiderio Erasmo de Rotterdam (1469-1536). A juicio de este monje humanista
holandés, toda oratoria lleva consigo una buena dosis de farsa.
Caesarem vehis Caesarisque fortunam
Reraha reína Césarpe ha César
mba'erepy Julio César (Caius Iulius Caesar, 101-44 aC). Palabras al marinero que,
atemorizado por la tempestad, no osaba ir mar adentro para llevarlo de Durazzo a
Brindisi.
Cogito, ergo sum
Ajepy'amongeta, upéi aime René Descartes (1596-1650). Esta frase, citada muchas veces, es el resultado
de la filosofía cartesiana: el pensamiento como único camino a la verdad.
Da ubi consistam, et terram caelumque movebo
Peme'ê chéve jatykorâ, ha amongu'éta arapy Arquímedes de Siracusa (287-212 aC). Frase con la que sintetizó las leyes
de la palanca mecánica.
Dulces moriem reminiscetur Argos
Omano nguévo imandu'a porâ Argosre Virgilio (Publius Virgilius Maro, 70-19 aC). Este verso describe el
acerbo dolor de un joven guerrero que muere lejos de Argos, su patria.
Eppur, si muove
Opáichavo, oku'e Galileo Galilei (1564-1642). La leyenda cuenta que Galileo lo dijo después
de que abjurase de sus ideas de que la Tierra se movía y que no era el centro
del universo, como mantenía la Iglesia Católica. Sin embargo, es altamente
improbable que Galileo haya dicho tales palabras.
Eureka!
Ajuhúma! Arquímedes de Siracusa (287-212 aC). Grande fue su alegría cuando
descubrió el principio que lleva su nombre estando en un baño público, que
corrió por las calles gritando esta palabra de origen griego... y la leyenda dice que olvidó
vestirse antes.
Fas est et ab hoste doceri
Oî porâ jajetavy'o ñanerayhu'ÿvagui jepe Evangelio de San Mateo (s. I). Da la idea de que lo importante es
aprender, sin importar la fuente.
Fata viam invenient
Jarýi ojuhúta iporavi Virgilio (Publius Virgilius Maro, 70-19 aC). No hay que entregarse a la
desesperación aun cuando parezca que la fatalidad es inminente.
Feminis lugere honestum est; viris meminisse
Kuña nguérape §uarâ tasê iporâ; kuimba'e
kuérape katu ñemomandu'a Tácito (Publius Cornelius Tacitus, 55-120). Consideración sobre la
diferente naturaleza del hombre y la mujer.
Fiat iustitia, pereat mundus
Toiko tekojoja, toñapymi jepe arapy Fernando I (Emperador de Alemania, 1503-1564). Divisa de concisión latina y
de sentido bíblico.
Hoc signo vinces
Ko pore reheve ndepu'akáta Constantino I el Grande (280-337). Palabras que este emperador leyó en torno
a una cruz que se le apareció milagrosamente en el año 312, antes de la batalla contra Majencio, su principal rival. Hizo poner esa cruz en las
enseñas de sus legiones, y ganó esa batalla.
Hoc unum scio, me nihil scire
Peteî mba'énte aikuaa, ndaikuahaiha mba'eve Sócrates (470-399 aC). Así respondió este filósofo griego cuando
Diógenes le preguntó si era cierto que él era el hombre más sabio de toda
Grecia.
Homo homini lupus
Ava ha'e jaguaru avápe §uarâ Thomas Hobbes (1588-1679). Síntesis de su concepción de la naturaleza
humana, maligna hacia sus semejantes, constituyendo la base del contrato social.
In civitate libera linguam mentemque liberas esse debent
Tetâ isâ'ÿvaitépe je'e ha jehai isâ'ÿ
va'erâ Suetonio (Caius Suetonius Tranquillus, 69-126). Frase en favor a la libertad.
In magnis et veluisse sat est
Mba'e tuichávape, jejapónte voi herakuâ Propercio (Sextus Aurelius Propertius, 47-15 aC). Verso que indica que más
vale el valor para acometer lo grande, que el mismo éxito.
In necessarlis unitas, in dubiis libertas, in omnibus charitas
Joaju tekotevême, sâ'ÿ ñemoherâme,
poriahuvereko opávape San Agustín (354-430). Esta frase es un canto a la libertad, al diálogo, a
la convivencia y al repeto.
Instaurare omnia in Christo
Ñambopyahu opamba'e Kirítope San Pío X (1835-1914). Con esta frase resumió el programa de su pontificado.
Iustitia omnium est domina et regina virtutum
Tekojoja ha'e opamba'e tekoporâ mburuvicha Cicerón (Marcus Tulius Cicero, 106-43 aC). Con esto resalta la
importancia de un comportamiento recto por encima de otras virtudes.
Male parta male dilabuntur
Ñañemomba'éva tekovaípe, tatatîicha oparei Cicerón (Marcus Tulius Cicero, 106-43 aC). Advertencia de lo poco que se
aprovecha los bienes de procedencia ilegítima.
Mens sana in corpore sano
Apy'â resâi tete resâime Juvenal (Decimus Junius Juvenalis, 60-130). Importancia del deporte en la
salud mental.
Multo autem ad rem magis pertinet, qualis tibi videaris quam allis
Tuvichave mba'e upe nde reimo'âva nde jehegui,
ambue nguéra ohechávagui nde rehe Séneca (Lucius Annaeus Seneca, 4 aC - 65 dC). Sentencia que antepone la
autoestima a la opinión pública.
Natura abhorret vacuum
Oîvaguive oroyrôite nandípe René Descartes (1596-1650). Es uno de los principios de la física de esa
época.
Oculum pro oculo, et dentem pro dente
Tesa tesáre, ha tâi tâire Hammurabi (Rey de Babilonia, 1728-1686 aC). Uno de los 282 artículos del
Código de Hammurabi, escrito originalmente en lengua acadia, y luego conocida
en la Ley Mosaica como la "Ley del Talión". Refiere a que el malechor
debe sufrir el mismo mal que ha causado.
Omnem crede diem tibi supremum
Ejepy'amongeta vae'râ oimeraê áraha ikatu
ha'e mano ára Horacio (Quinto Horacio Flaco, 65-8 aC). Recomienda disfrutar el momento,
vivir el presente.
Quem putas perisse, praemissus est
Upe reimo'âva omanoha, oñemotenondénte Séneca (Lucius Annaeus Seneca, 4 aC - 65 dC). Reflexión moral acerca de la
muerte.
Qui nescit dissimulare, nescit regnare
Upe noñembopy'akañy kuaáiva, ndosambyhy
kuaái hetâ Maquiavelo (Niccolo Machiavelli, 1469-1527). La simulación es, para
Maquiavelo, uno de los rasgos fundamentales del perfil de un político.
Quis custodiet ipsos custodes?
Avápa oñangarekóta ñangarekohára kuérare Juvenal (Decimus Junius Juvenalis, 60-130). Desde siempre, el hombre se
preguntaba quién debe administrar la justicia suprema.
Satius es supervacua, scire quam nihil
Iporavê jaikuaa oimeraê mba'erei, mba'eve
jaikuaágui Séneca (Lucius Annaeus Seneca, 4 aC - 65 dC). Ponderación del conocimiento
sin límites.
Vae victis!
Aiporiahuvereko ohasa asývape Brenn el Galo (s. IV aC), personaje posiblemente legendario, ya que brenn
significa "jefe" en lenguas celtas. Con esta frase supuestamente reclamó al
enemigo vencido (Roma, hacia 390 aC) el pago de los gastos de la guerra.
Veni, vidi, vici
Aju, ahecha, chepu'aka Julio César (Caius Iulius Caesar, 101-44 aC). Palabras pronunciadas al final
de una batalla rápida en la que venció fácilmente.
Violenta nemo imperia continuit diu
Ñorairôme avave ndosambyhy are mo'âi Séneca (Lucius Annaeus Seneca, 4 aC - 65 dC). Ningún régimen puede
sustentarse por largo tiempo con el ejercicio de la violencia.
Vivire militare est
Tekovéko ñorairô hína Séneca (Lucius Annaeus Seneca, 4 aC - 65 dC). La vida es cosiderada como un
camino arduo.